Перейти к основному содержанию
урф-адетлеримизни унутмайыкъ

Для большинства нашего народа точка отсчета бед – 18 мая 1944 г. – депортация из Крыма. Да, эта дата, которую не получилось стереть из памяти народа – живы еще те, кого в ту ночь подняли с постелей, вывели из родных домов и увезли в неизвестность.  238,5 тыс. человек...


Но задумывались ли вы, как могло такое получиться? Еще в XVIII в. Крымское ханство держало в страхе соседние государства. Наш народ составлял абсолютное большинство населения Крыма – более 400 тыс. чел. Рождаемость в нашем народе – далеко не низкая. Но как же так получилось, что при этом, спустя 200 лет нас осталось в Крыму всего 200 тысяч? И нас смогли погрузить в вагоны и вывезти за сотни километров? И понадобилось для этого всего 60 часов и 71 товарный эшелон?

Вопрос этот не риторический и исторические факты позволяют нам сделать вывод, о том, что гонения на наш народ, истребление его, освобождение нашей земли от нас же началось задолго до самой депортации.

После длительного военного противостояния между Россией и Турцией в 1774 г. был заключен Кучук-Кайнарджийский мирный договор, согласно которого Крымское ханство было отделено от Османского Халифата и получило, так называемую, независимость. А в 1783 г. был издан манифест Екатерины II о присоединении Крыма к Российской империи. Сразу после присоединения началась массовая эмиграция крымских татар на территорию Халифата. Практически этот поток не иссякал на протяжении всего времени с момента аннексии до полной депортации в 1944 г., просто в отдельные периоды он становился наиболее заметным. По оценкам некоторых исследователей, на территорию Османской империи между 1783-1922 гг. эмигрировало  предположительно 1 млн. 800 тыс. человек1.

О причинах эмиграций ученые высказывают разные мнения. Мы можем выделить два момента, которые способствовали массовому оттоку крымских татар из Крыма.

1. Идеологический и религиозный фактор. Крымские татары – мусульмане, и абсолютно естественным было стремление людей вернуться в лоно Исламского Халифата.

2. Колонизаторская политика Российской империи.  Проявлениями этой политики был политический, социально-экономический, национальный и религиозный гнет, направленный на вытеснение крымско-татарского народа с его родины – Крыма и заселение полуострова колонистами из внутренних губерний Российской империи и других государств. 

Основные периоды этно-демографического движения крымских татар (1783-1956гг.)

1783-1800 гг.
От 802 до 3003 тыс. крымских татар покинули территорию Крыма.
Уже в первые годы после аннексии Крым оставило 4-5 тыс. татар, эмигрировавших в Турцию. С 1787 г. по 1792 г. шла русско-турецкая война. Во время войны поток эмиграции несколько стих. Но 29 декабря 1791 г. (9 января 1792 г.) был заключен Ясский мирный договор. Он положил конец надеждам крымских татар на восстановление правления шариатом. Народ понимал, что в сложившихся условиях ничего хорошего ждать не приходится, и вполне естественно, было принято решение об эмиграции. Кроме того, новые формы правления,  землеустройства и налогообложения, новшества в религиозной и культурной сферах никак не учитывали мировоззрение коренного населения и «ломали» привычный образ жизни татар.

1854-1862 гг.
192 тыс. крымских татар4 переселились в районы Османского Халифата.
Толчком для исхода крымских татар послужила Крымская война 1854-1856 гг. В этот период из-за необоснованного обвинения в нелояльности к России усилились гнет и гонения на крымских татар. Эмиграция из Крыма коснулась 784 селения, из которых 330 совершенно опустели.

1874-1893 гг.
Около 30 тыс. крымских татар выехало на территорию Турции.[8]
В 1774 г. была введена всеобщая воинская повинность. Для крымских татар это означало обязанность вести службу в общеармейских частях,  в которых они не имели возможности исполнять религиозные обязанности. 
Начало  экономических реформ и новая  система аренды земли еще больше ухудшило и без того невыносимое положение крестьян – крымских татар. 
Начала изыматься в государственную собственность вакуфная недвижимость, за счет которой оказывалась социальная поддержка беднякам, поддерживались духовные институты и национальное просвещение.

1920-1921 гг.    
76 тыс. крымских татар9 умерло от голода и около 50  тыс.  человек эмигрировали из Крыма[5]
Голодомор в Крыму – результат политики советской власти  (продразверстки, грабительского изымания у крестьян зерна и т.д.)  и  природных  бедствий.

1932-1940 гг.
около 10 тыс. крымских татар эмигрировало в Турцию[6] и около 53 тыс. крымских татар репрессировано за все годы советской власти[9].
Террор,  массовые репрессии интеллигенции и руководящих кадров,  раскулачивание и депортация средних и зажиточных слоев населения

1941-1944 гг.
36 тысяч крымских татар погибло на войне. Более 20 тысяч крымских татар были насильно угнаны фашистами в Германию[9].
Вторая мировая война, оккупация Крыма германскими войсками в 1441-1444 гг.

18 мая 1944 г.
Выслано 238,5 тыс. крымских татар[10]
Перед депортацией в трудовую армию отправлено все оставшееся в Крыму мужское население от 16 до 60 лет – 11 тыс. крымских татар[7]
18 мая в 4 часа войсками НКВД была начата операция по выселению крымских татар. Среди высланных – 19,5% стариков, 36,7% женщин и 43,8% детей.

1944-1956 гг.
110 тыс. человек (46,2%) умерли от голода и болезней в местах депортации[10].
Высланные определены в спецпоселения с жестоким комендантским режимом, без права возвращения на историческую Родину. 
Жизнь в иной ландшафтно-климатической среде, массовые эпидемии брюшного тифа, малярии, дизентерии, голод и тяжелейшие жилищные условия, отсутствие зимней одежды – все это вызвало смерть тысяч наших родных и близких.

Нужно сказать, что это далеко не полный список потерь нашего народа. Но важно то, что начались эти массовые потери не 67 лет назад. И даже не 94 года назад. Отсчет начался гораздо раньше. Как мы видим лозунг «Крым без крымских татар» воплощается в жизнь на протяжении уже более двухсот лет. И что будет дальше и с Крымом, и с крымскими татарами зависит от того, сможем ли мы сделать правильные выводы из нашей истории и захотим ли мы приложить усилия к тому, чтобы таких трагических дат больше не случалось.

_____________

Оговоримся, что эта тема не достаточно изучена историками и многие ученые называют разные масштабы и хронологические рамки волн эмиграции и прочих процессов.  В данной статье использованы следующие источники: 

1. Karpat K. Otoman Population: 1830-1914. Demographic and Social Characteristics. – Madison, 1984.

2. Марков Е.Л. Очерки Крыма: Картины крымской жизни, природы и истории. Изд. 3. СПб.: Т-во М.О. Вольф, 1903.

3. Сумароков П. Досуги крымского судьи или второе путешествие в Тавриду. Ч. 1. – СПб, 1803.

4. Кабузан В.М. Заселение Новороссии в XVIII - первой половины XIX века (1719-1858). М., 1976.

5 .Урсу Д.П.  Бекир Чобан-заде.  Жизнь.  Судьба.  Эпоха. –  Симферополь:  Крымское учебно-педагогическое издательство, 2004.

6. Алтан М.Б. Письмо Эльдару Сейдаметову, 6.02.2005, 18.02.2005. –  Архив автора; Кырымлы Х. Письмо Эльдару Сейдаметову, 12.01.2005. – Архив автора. 

7. Телеграмма Берии Сталину от 20.05.44 - цит. по Бугай, 1992, 138-139

8. Крым многонациональный /Сост. Н.Г. Степанова. – Симферополь: Таврия, 1988.

9. Данные Госкомстата.

10. Данные Национального движения крымских татар.

Газета "Возрождение"

Категория

Источник
http://anaurt.com